December 18th, 2013

Революция 4.0: Детонатором социальных взрывов становится образованная безработная молодёжь

Почему рушатся авторитарные режимы и где, скорее всего, стоит ожидать очередных госпереворотов, «Газете.Ru» рассказал один из ведущих макросоциологов и специалистов в области теории революций и государственных распадов Джек Голдстоун, предсказавший «арабскую весну» и беспорядки в Таиланде.

В чем причина современных революций? Почему одни страны могут жить в революционной ситуации десятилетиями, а другие взрываются при отсутствии очевидных предпосылок? Американский социолог и политолог, директор Центра глобального управления в Школе государственного управления им. Джорджа Мейсона Джек Голдстоун создал собственную теорию революции четвертого поколения. Ученый убежден, что ключевую роль в стабильности государств играет демографический фактор.

Роль демографии в политике станет темой одной из секций Гайдаровского форума «Россия и мир: устойчивое развитие», который пройдет в Москве с 15 по 18 января 2014 года.

— В соответствии с вашей теорией, один из ключевых факторов, который сегодня может сформировать революционную ситуацию, — «Youth Hump» (на русский можно перевести как «молодежный бугор», или «юность в дурном настроении», далее — МБ. — «Газета.Ru»). Расскажите о нем подробнее.

— МБ — определенное состояние, которое приходится на продолжительный период высокой рождаемости при низкой детской смертности. Вдруг много молодых людей выживают и становятся взрослыми. Об этом можно думать как о волне или приливе, когда новое поколение прибывает в течение нескольких десятилетий или даже поколений. Как волна разбивается о берег, эти поколения раз за разом врезаются в институциональные структуры общества. Резко и непрерывно увеличивается количество людей, которые идут в детсады, школы, институты, ищут работу. Они встречаются друг с другом, создают собственные сообщества и молодежные организации, участвуют в политических или социальных движениях.

В начале этого процесса результатом часто становится значительный экономический рост, и общество, как кажется, начинает интенсивно прогрессировать, что создает впечатление благополучия. Проблемы приходят, когда количество молодых людей продолжает увеличиваться так долго, что они начинают переполнять экономику и возникают проблемы с занятостью.

Но для возникновения МБ необходим весь комплекс факторов. В Южной Европе, например, есть молодые образованные люди, которые испытывают проблемы с работой, но нет переполнения — их мало, поэтому они живут дома, они несчастливы, но не революционны.

о в тех случаях, когда количество молодежи достигает критической массы, с которой не справляются социальные институты государства, люди уже не сидят дома — они выходят на улицы.

У них нет других путей, кроме как объединяться друг с другом вокруг общих проблем. Критическая масса образованных и безработных фокусируется вокруг них самих. И именно из них начинают формироваться организации, требующие перемен.

МБ традиционно приводит к выражению политического неудовлетворения и недовольства. Если правительство своевременно на это реагирует, итогом становятся политические реформы.

Если государство не видит необходимости в таких реформах или сопротивляется им, поднимается молодая когорта, которая начинает протестовать и втягивает в свой протест все остальное общество.

— Ваша Школа свое время стала одним из немногих институтов, спрогнозировавших «арабскую весну». Скажите, где сейчас, на ваш взгляд, возможно возникновение революции?

— Это авторитарные государства, в которых есть МБ, — в основном регионы и страны Африки, Ближнего Востока и Центрально-Южной Азии. Мы прогнозировали проблемы в Таиланде, они там уже начались. Дальше будут Пакистан, Саудовская Аравия, Уганда, Нигерия.

— Но Пакистан и Саудовская Аравия — страны с очень сильным религиозным компонентом. Разве он не станет сдерживающим фактором для революции?

— Правительство этих стран использует религию, чтобы удерживать власть, уже достаточно долго. Но если люди видят, что их жизни становятся хуже в сравнении с другими странами, с которыми они конкурируют, тогда одной религии будет недостаточно. Когда люди в Саудовской Аравии увидят позитивные изменения в другой стране, ситуация в стране неизбежно станет гораздо напряженнее, а уровень агрессии значительно возрастет. Сейчас у них перед глазами то, что происходит в Сирии и Египте, поэтому, конечно, они думают в первую очередь не про революционные, а про мирные изменения. А в Пакистане смотрят на Индию и Иран.

Прогресс в Индии делает молодых людей в Пакистане гораздо менее терпимыми и устойчивыми.

Сейчас политическая система в Пакистане стала более демократичной — там начал работать новый кабмин, люди надеются, что новое правительство принесет изменения и будет менее жестоким. Если правительство не принесет ожидаемых изменений, то у Пакистана уже очень скоро будут большие проблемы с молодежью.

— В России есть один регион, ситуация в котором полностью подходит под ваше определение МБ, — на протяжении нескольких поколений рождаемость значительно превышает смертность, при этом есть острый дефицит рабочих мест и идея, объединяющая недовольную молодежь в сообщества, — это Северный Кавказ. Но почему там не происходит взрыва?

— Северный Кавказ уже взорвался, причем довольно давно. Речь идет не только о Чечне — это и Дагестан, и отколовшиеся от Грузии республики.

Эта проблема никуда не уходит, она пульсирует, становясь более или менее острой.

Многие молодые люди на Северном Кавказе принимают ислам как способ изменить свои жизни к лучшему. В результате думают о себе уже больше как о мусульманах, чем как о жителях России, или даже как о чеченцах или дагестанцах, например. Они формируют собственное сообщество, и идентификатор этого сообщества — ислам.

Наша лаборатория изучает Северный Кавказ (Голдстоун — глава лаборатории политической демографии РАНХиГС. — «Газета.Ru») — это область нашего особого научного интереса. Следующей весной у нас будет конференция, на которой мы будем обсуждать проблемы этого региона. Это очень сложная область, потому что она находится под одновременным влиянием Ближнего Востока, Европы и России.

— Скажите, а какой вы видите ситуацию в России в целом? Насколько ее можно считать тревожной?

— Россию опасно предсказывать — ее будущее все время убегает от наших прогнозов. Но текущие тренды, честно говоря, нехорошие.

В краткосрочной перспективе у России есть несколько обстоятельств, влияющих на ситуацию. Это как с пловцом — он может плыть, если у него к ногам не привязаны камни. У России таких камней как минимум два. Один — демография: слишком низкая рождаемость и слишком высокая смертность. Другой — политическая система: она очень сильная и очень жесткая при медленном экономическом росте.

Есть другие негативные предпосылки, но они актуальны не только для России. У многих стран есть большая проблема, связанная со старением населения. Государства тратят много денег на пожилых, и это усложняет жизнь молодым.

А вообще, будущее России, как и любой другой страны, впрочем, зависит от того, как много будет успешных мест для того, чтобы заводить семьи, рожать детей, покупать дома и нормально работать. Чтобы период уверенности в будущем простирался хотя бы до конца 20–30-х годов.


Константин Новиков, "газета.ru"

http://www.gazeta.ru/politics/2013/12/13_a_5802573.shtml

"Предшественников" армии Цинь Шихуанди надо искать в Древней Греции

Армия императора Цинь Шихуанди, состоящая из тысяч терракотовых пеших и конных воинов, выстроенных в боевом порядке недалеко от гробницы своего повелителя и засыпанных песком две с лишним тысячи лет назад, без натяжки считается одним из самых удивительных памятников истории и культуры. В нём все поражает: и предназначение, и состав, и размер. Среди почти восьми тысяч разноцветных солдат нет двух одинаковых. Второй такой армии нет нигде. Но мало кто возьмется утверждать, что этот колоссальный проект возник на ровном месте: у него должны быть предшественники или «родственники».

1

Немецкий археолог Лукас Никкель из Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета (SOAS) опубликовал в журнале Bulletin of the School of Oriental and African Studies статью «Первый император и скульптура Китая». Суть статьи заключается в том, что «родственников» глиняных воинов нужно искать на западе, у эллинизированных соседей Поднебесной. По сути, терракотовая армия — это переработка греческой скульптуры для императорских нужд. Строго говоря, эта точка зрения не нова, но задача Никкеля состояла в том, чтобы свести вместе не только искусствоведческие, но и археологические аргументы, а также найти в истории правильное место для любопытных письменных свидетельств, сделанных знаменитыми историками древности: китайцем Сыма Цянем и греком Диодором Сицилийским.

Скульптура

Терракотовая армия была случайно найдена в 1974 году в окрестностях древнего города Сиань неподалеку от нераскопанной гробницы Цинь Шихуанди, объединителя Поднебесной. Армия состояла из солдат, офицеров и генералов. Среди терракотовых воинов были пехотинцы, лучники, колесничие. Художники, готовившие лица для скульптур, постарались представить все фенотипы, встречающиеся в Китае. У воинов насчитали 25 разных вариантов одних только бород. Причесок же, головных уборов, видов одежды оказалось еще больше, и все они соответствуют рангу и роду войск. Статуи были раскрашены в 12-15 цветов.
Впоследствии археологам удалось найти и мастерские, где изготавливали отдельные части скульптур, и миниатюрные модели воинов, и даже кладбище рабочих, создававших армию. Кстати, основными изготовителями статуй были гончарные мастерские, специализировавшиеся на производстве глиняных водосточных труб.

Круглая скульптура (то есть скульптура, в отличие от барельефов, изображающая полноценные трехмерные объекты) была известна в Китае еще в глубокой древности, но при этом была сравнительно мало распространена. Помимо терракотовой армии на ум сразу приходят бронзовые статуи и маски из Саньсиндуй (провинция Сычуань, юго-запад Китая) XII-XI века до н.э., а также несколько любопытных небольших деревянных и глиняных статуэток, но это, в общем-то, всё.

Мало того, даже при Цинь Шихуанди (III век до н.э.) кроме него самого скульптурой не интересовался никто из его современников: во всяком случае, ничего даже примерно похожего археологи не нашли. Еще удивительнее то обстоятельство, что после смерти Цинь Шихуанди круглая скульптура высотой в человеческий рост или выше вообще исчезает. По некоторым данным, преемники императора осуждали его увлечение скульптурой. Как бы то ни было, но следующие образчики скульптуры появляются в Китае только во втором веке н.э.

Эллинские контакты

В самих терракотовых воинах мало что напоминает предельно пластичные статуи греческого мира. Китайские солдаты и офицеры статичны, не особенно пропорциональны: у них часто слишком короткие руки и слишком широкие грудные клетки, а одежда и доспехи сделаны так жестко, что кажется, будто ноги, руки и шеи просто воткнуты в футляры.
Однако в 1999 году археологи нашли рядом с основным корпусом солдат отдельную яму с фрагментами нескольких разбитых статуй. При реставрации оказалось, что это скульптуры акробатов и силачей. Отреставрированные «циркачи» оказались куда пластичнее солдат. И они напоминают греческие образцы: у них проработаны мышцы, суставы, сухожилия. Лукас Никкель убежден, что эти скульптуры и есть связующее звено между эллинистическими статуями и пластическим экспериментом придворных художников Цинь Шихуанди.

2

Ничего невозможного в контакте китайцев и греков в III веке до н.э. нет. Одиннадцатилетняя восточная кампания Александра Македонского, завершившаяся с его смертью в 323 году, открыла грекам путь в Центральную Азию и создала гигантскую контактную территорию, в которую вошли Бактрия, Согдиана, Парфия, империи Селевкидов и Маурьев. Это были огромные государства, и их торговые пути по-новому соединили Малую и Среднюю Азию, Аравийский полуостров, Индию. Прекрасные образцы эллинизированной скульптуры находили на самом что ни на есть краю ойкумены: например, в Тахти-Сангине (юг Таджикистана) и Ай-Хануме (север Афганистана). Чрезвычайно интересная статуя парфянского царя или вождя из святилища Шами (юго-запад Ирана) не может не напомнить о терракотовых воинах. Словом, нет ничего сверхъестественного в возможности художественного контакта между эллинистическим миром и Китаем.

3

Пропаганда

Лукасу Никкелю, как и любому серьёзному учёному, хотелось бы подкрепить гипотезу современными первому императору письменными источниками, но их как раз и нет. Тем не менее, существует интересное совпадение. Сыма Цянь, знаменитый китайский историограф, в своем труде «Шицзи» («Исторические записки», конец II — начало I века до н.э.) сообщал, что Цинь Шихуанди, объединив Поднебесную (221 год до н.э.), провел важнейшие реформы, изъял оружие у покоренных князей и повелел отлить из него колокола, «а также двенадцать металлических фигур весом в тысячу дань каждая, которые установил в своих дворцах». Лукас Никкель полагает, что эти статуи были частью политического проекта императора — что-то вроде плана монументальной пропаганды.

Но важно ещё и то, что они были сделаны по подобию не виданных ранее в Китае скульптур. Дело в том, что позднейшие китайские тексты (V-VI веков н.э.) связывают появление бронзовых статуй с тем, что императору доложили о появлении великанов в иностранной одежде на западной границе Поднебесной.

4

Греческий историк Диодор Сицилийский в первом веке до н.э. писал о том, что сделал Александр Македонский в самой восточной точке своего похода. Он «соорудил алтари 12 богам высотой в 50 локтей, затем велел обвести рвом пространство, втрое большее, чем то, которое занимал лагерь; ров выкопать шириной в 50 и глубиной в 40 футов. Груды выкопанной земли употреблены были на постройку высокой стены за рвом. Каждому пехотинцу велено было устроить палатку с двумя кроватями в 5 локтей каждая; всадники должны были, кроме того, сколотить по паре яслей вдвое больших, чем обычные, и соответственно увеличить размеры всех предметов, которые собирались здесь оставить. Все это он делал, желая придать лагерю вид обиталища героев и в то же время оставить туземцам следы того, что здесь находились люди огромного роста, обладавшие сверхъестественной силой».

В источнике нет никаких указаний, что солдаты Александра оставили для устрашения и статуи тоже. Тем не менее, Лукас Никкель полагает, что китайские сообщения о гигантах и описание «обиталища героев» у Диодора Сицилийского могут относиться к одному событию.

Сама идея поиска общего культурного контекста заслуживает всяческого внимания. Она позволяет по-новому взглянуть на историю громадного региона и увидеть в скульптурном эксперименте Цинь Шихуанди нечто большее, чем политическое тщеславие, а именно интерес императора к другой цивилизации и следующее из этого художественное обогащение Востока и Запада. Есть в таком случае что-то особенно правильное в том, что одну высокую культуру с другой соединяют «низкие» артисты — акробаты и циркачи.

http://lenta.ru/articles/2013/12/17/china/

Немного о раке. Томские учёные разработали "вакцину" для лечения рака груди

В начале декабря 2013 года в НИИ клинической иммунологии (Новосибирск) начались клинические испытания нового метода лечения, разработанного в Томске, в нём участвуют три женщины.

Томская компания "БиоМедТех" начала клинические испытания нового иммунологического метода лечения рака молочной железы - с помощью аутовакцины, изготовленной из биологического материала самого пациента, сообщил в среду РИА Новости директор фирмы Сергей Волгушев.
Collapse )